1.行業(yè)概述

校園環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，主要服務(wù)人群是學(xué)生及其家長(zhǎng)，還有一些外來訪客。校園的成都標(biāo)識(shí)標(biāo)牌系統(tǒng)是校園環(huán)境、校園文化的重要構(gòu)成要素，它幫助外界在認(rèn)知校園的過程中，慢慢建立起校園的心理地圖，對(duì)校園有一個(gè)整體印象。

2.校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)分類

成都標(biāo)識(shí)標(biāo)牌廠家將校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的分類準(zhǔn)則列為：按照人認(rèn)知校園的心理順序?yàn)橐罁?jù)，從感知校園范圍，到進(jìn)入校園，通過路徑和一系列的參考物來描述目的地的位置，具體描述如下：

①　建筑群體標(biāo)識(shí)

學(xué)校的規(guī)模越大，其建筑的類型和數(shù)量也越多。特色的校園建筑群體，能直接反映學(xué)校建筑風(fēng)貌;好的建筑群設(shè)計(jì)，能成為識(shí)別校園的重要特征。

②　環(huán)境導(dǎo)向標(biāo)識(shí)

即狹義標(biāo)識(shí)，主要指校園道路指示牌，建筑分布牌等。通過建筑群體標(biāo)識(shí)，對(duì)校園有了初步的印象，接下來需要各種環(huán)境導(dǎo)向標(biāo)識(shí)來正確指導(dǎo)我們迅速到達(dá)目的地。圖文并貌的標(biāo)識(shí)，超越了不同語言的障礙，方便了不同國(guó)家的人們之間的交流了解。

③　節(jié)點(diǎn)標(biāo)識(shí)

主要指校園的標(biāo)志性建筑、重要雕塑、規(guī)模不一的小廣場(chǎng)、綠地和球場(chǎng)等開敞空間。節(jié)點(diǎn)標(biāo)識(shí)坐標(biāo)功能的發(fā)揮有關(guān)鍵兩點(diǎn)：一是節(jié)點(diǎn)本身有很強(qiáng)的識(shí)別性，不需要再用其他的指示信息表達(dá)其自身的內(nèi)涵;二是它不能孤立地存在，要依附于某一類型的空間實(shí)體，即在空間位置上與建筑物、道路毗鄰，只有這樣才具有參考的意義和價(jià)值。

④　標(biāo)志標(biāo)識(shí)

同樣被認(rèn)為是校園認(rèn)知過程中的另一個(gè)參考坐標(biāo)，同時(shí)也是很具體且容易辨認(rèn)的。由于其屬于“點(diǎn)狀”標(biāo)識(shí)。同時(shí)，標(biāo)志標(biāo)識(shí)多位于校園重要的節(jié)點(diǎn)或空間軸線上，對(duì)整個(gè)校園空間具有統(tǒng)領(lǐng)作用。

3.校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)原則

①　注重文化氛圍的塑造

每所學(xué)校都有其不同的文化底蘊(yùn)，直接的反映就是校訓(xùn)，因此，在校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)中，應(yīng)不斷加強(qiáng)學(xué)校的文化氛圍，與校園文化相協(xié)調(diào)。

②　以人為本的原則

校園的標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是為人所使用的，“以人為本”是其重要設(shè)計(jì)原則。這首先要求群體建筑標(biāo)識(shí)具有明顯的可識(shí)別性，其次保證導(dǎo)向信息的完整、規(guī)范并十分關(guān)注標(biāo)識(shí)的細(xì)節(jié)問題。

③　連續(xù)性原則

“連續(xù)”是校園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)形成一個(gè)整體的有效舉措。首先是群體建筑標(biāo)識(shí)的連續(xù)性.給來訪者的腦海中形成連續(xù)的校園建筑印象;其次是導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的連續(xù)性，統(tǒng)一連續(xù)的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)能給予來訪者舒適的心情;再次是節(jié)點(diǎn)標(biāo)識(shí)的連續(xù)性，即在同一原則布局下，根據(jù)此節(jié)點(diǎn)能猜測(cè)出下一節(jié)點(diǎn)的大概方位，這也可以幫助來訪者更好的認(rèn)知校園。

4.選擇材料

成都標(biāo)識(shí)標(biāo)牌的主要材料有：

金屬、亞克力面板、LED光源、雕刻、絲印。這要看顧客要什么樣的效果，再根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行選擇材料。